Doctrinas de referencia: principios de restauración, tratados internacionales y teoría de Brandi
PRINCIPIOS DE RESTAURACION
La restauración del patrimonio solo se tomo importancia después de la Revolución Industrial cuando
se generó una mayor sensibilidad por la preservación y reconstrucción del patrimonio.
1. EL DESARROLLO DE LAS BASES DE LA RESTAURACION MODERNA
Esta noción surge como consecuencia de la ampliación en las intervenciones en el patrimonio
1.1. RESTAURACION ARQUEOLOGICA
Aplicada a inicios del siglo XIX por RAFAEL STERN Y GIUSEPPE VALADIER , intervienen en la restauración en el arco de Tito y el coliseo de Roma; el objetivo era integrar piezas arqueológicas en la construcción original
1.2. RESTAURACION ESTILISTICA
Se basa en una restauración casi histórica, donde se acepta la reintegración y reconstrucción del patrimonio: por ejemplo en el Perú : El templo de chan chan fueron reconstruidos algunos de sus relieves a base de vestigios de la misma naturaleza.
✅Los criterios de restauración de Viollet-le-Duc:
Restaurar un edificio significa restablecerlo en un grado de integridad que pudo no haber tenido jamás.
✅Los criterios de restauración de John Ruskin:
Contar las piedras como se haría con las joyas de una corona; poner centinelas a su alrededor, como se haría con las puertas de una ciudad asediada; zuncharlo por donde empezara a debilitarse; estabilizarlo con puntales por donde se inclina sin considerar en la fealdad del soporte, pues ello es preferible a un elemento o miembro perdido hacerlo permanecer en pie reverentemente y continuamente y muchas generaciones nacerán y pasarán bajo su sombra. Al final llegará su hora y que ningún deshonroso y falso añadido lo prive del oficio fúnebre del recuerdo.
✅Los criterios de restauración de Camillo Boito:
Los monumentos documentan toda la historia de la humanidad. Aquéllos deben ser preferentemente consolidados antes que reparados y reparados antes que restaurados evitando las renovaciones y adiciones. En caso de precisar de éstas, se realizarán sobre datos seguros, con caracteres y materiales distintos y distinguibles, llevando un signo de identificación o la fecha de restauración. Todos los añadidos de cualquier época deben respetarse y las adiciones modernas no deberán interferir la unidad de la imagen, respetándose la forma del edificio.
1.3. RESTAURACION ROMANTICA O "CONSERVATORIO"
Esta restauración esta asociada a la nostalgia conceptual de John Ruskin, La restauración romántica se centraliza en el sentido estricto de conservación
✔ Ruskin; aprueba la consolidación de los monumentos; se refiere a su refuerzo estructural en caso de riesgo y las reparaciones puntuales
1.4. RESTAURACION HISTORICA
Se basa en la idea del italiano Luca Beltrami, el defendía la reconstrucción arquitectónica desde que es objetiva y rigurosamente documentada
El arqueólogo Arthur Evans llevo a cabo la restauración del palacio de Mjnos
1.5. RESTAURACION FILOLÓGICA
El principal representante es Camilo Boito ; El defendió la conservación integral esta en oposición a la teoría de la reconstitución del objeto
✔ Boito dice: El monumento tiene valor en cuanto es testimonio y documento histórico de determinada época.
1.6. RESTAURACION CIENTIFICA
Conocida como restauración moderna, se basa en la teoría de Gustavo Giovanni , este defendía el principio de actuación mínima, así valorizando al máximo la autenticidad del monumento, clasifico la actuación en monumentos :
- Restauración por consolidación
- Restauración por recomposición o anastilosis
- Restauración por liberación
- Restauración por completamiento
2. CARTAS DE PATRIMONIO
Durante todo el siglo xx se redactaron innumerables cartas y tratado.
2.1. CARTA DE ATENAS
La carta de Atenas es el primer documento internacional sobre los principios generales para la conservación y restauración patrimonial histórico.
La restauración estilística- valorizado la " manutención regular y permanente", "la utilización de los monumentos" y " continuidad vital".
2.2. CARTA DE VENECIA
Por su rigor y claridad, es universalmente aceptada, uno de sus principios orientados es de "transmitir en su completa autenticidad", la carta defiende por igual el significado de las obras monumentales y de las obras modestas ; salvaguardar tanto la obra de arte, como el documento histórico
2.3. CARTA DE QUITO
Esta carta esta dedicada a la conservación y utilización de monumentos y sitios de valor histórico y artístico, destaca el doble valor " valor económico e instrumento de progreso" en cuanto a lo económicos se refiere a que la afluencia turística determinada por la revalorización de un monumento asegura una rápida recuperación del capital invertido.
✅CONVENCION DE PARIS - PARA LA PROTECCION DEL PATRIMONIO MUNDIAL, CULTURAL Y NATURAL
Estableció los procedimientos necesarios la presentación de candidaturas de bienes culturales a "patrimonio mundial" por su extraordinario valor para el conjunto de la humanidad; así parís realiza un documento extenso y fundamental que define la noción de patrimonio cultural en tres grupos de bienes culturales, monumentos, conjuntos y lugares
La convención de de proteger , conservar y rehabilitar el patrimonio mundial, pudiendo requerir la cooperación internacional, sobre todo en lo que respecta a los aspectos" financieros, artísticos, científico y técnico".
- DECLARACION DE NAIBORI:
Dedicada a la salvaguarda de los conjuntos históricos o tradicionales y su integración en la vida contemporánea , su contribución es la de definición amplia e integradora de "conjunto histórico o tradicional"
todos los agrupamientos de construcciones y de espacios, comprendidos los lugares arqueológicos y paleontológicos, que constituyen un asentamiento humano, urbano y rural, cuya cohesión y valor se reconocen desde el punto de vista arqueológico, arquitectónico, histórico, prehistórico, estético o sociocultural.
2.4. CARTA DE BURRA
Conocida como carta australiana del ICOMOS, tiene importancia internacional, permitió valorar y expresar conceptos como el de "significado cultural", defiende que debe conocerse en su totalidad su significado , en conclusión se refiere a la conservación de lugares con significado cultural.
✅CARTA PARA LA PROTECCION MANEJO DEL PATRIMONIO AQUEOLOGICO-ICOMOS
Se centra en las especificidades para la protección del patrimonio arqueológico; los temas abordados por la Carta son la definición de patrimonio arqueológico, las políticas de “conservación integral”, legislación y economía, inventarios, intervenciones sobre el lugar, mantenimiento y conservación, calificación profesional y cooperación internacional.
✔Esta Carta apoya y completa las recomendaciones de 1956, desarrolladas por la Unesco.
- DOCUMENTO DE NARA
El documento de Nara acepta" el principio de diversidad cultural"
2.5. CARTA DE CRACOVIA
Es considerada la manutención y restauración como partes fundamentales del proceso de conservación del patrimonio; el documento hace claro la importancia de desarrollar planes de formación y educación en temas de patrimonio cultural.
3. TEORIA DE RESTAURACION DE CESARE BRANDI
3.1. VALORES Y SIGNIFICADO
Este artículo ofrece una revisión teórica del origen del concepto de restauración en el pensamiento de Brandi,
proponiendo una crítica centrada en el caso de la restauración de arquitectura. Se perfila el recorrido teórico de
Brandi en su aproximación al discernimiento del arte en general y de la arquitectura en particular, basado en
su Teoria del restauro. Mediante la fenomenología, Brandi dedujo la esencia del fenómeno artístico
sin hacer partícipe de la restauración a otras realidades humanas que se ven integradas en la existencia de
la arquitectura. Su enfoque fue fenomenológico en el método y ontológico en los objetivos. El hecho de que la
arquitectura constituya una parte importante del lugar humano y de su condición artística nos plantea, sin embargo,
como más amplia la cuestión de qué es aquello que constituye este humano habitar y es deseable conservar.
Antecedentes filosóficos de su teoría:
El panorama filosófico en la Italia de los años cincuenta hizo sistemática su relación con
el neoidealismo. Esto es, la identificación con una filosofía del espíritu, de los sistemas de
Benedetto Croce y Giovanni Gentile. En ese tiempo existía un completo escepticismo hacia
cualquier intento de definir un concepto inequívoco de arte, dados los ataques desde las
posturas fenomenológicas
3.2. VALORES EN LA ARQUITECTURA DE TIERRA
Metodología:
Actualmente, se está cambiando la tendencia del sector de la construcción hacia una
revalorización de la tierra como material de
construcción tanto en los países industrializados como en aquellos en vías de desarrollo. No obstante, cada uno de ellos lo hace
por distintos motivos, mientras en los países
industrializados se apuesta por el comportamiento bioclimático de los edificios y la
recuperación histórica en obras de restauración del patrimonio, en los países en vías de
desarrollo el motivo es más una necesidad,
tanto de vivienda como de autoconstrucción, economía y rapidez. En ambos casos
se están llevando a cabo múltiples iniciativas
de revalorización de la tierra y sus cualidades intrínsecas que cada vez van cautivando
a un sector mayor de la población.
3.3. FACTORES QUE POTENCIAN VALORES
Existen otros factores relevantes para considerar, que podrían potenciar los determinados valores Por ejemplo, el factor sísmico que, debido a la importancia del comportamiento de los edificios frente a terremotos, acaba por determinar un carácter más científico o técnico en la resolución de la cuestión. sin duda, influencia en el valor económico.
Este factor tiene un carácter fundamental en la actualidad si la supervivencia económica de la ciudad de Bam continúa. Otro factor para considerar es el económico, que puede ser fundamental en la supervivencia de la edificación. Los edificios en tierra son de las estructuras más vulnerables del patrimonio vernáculo, por eso el sistemático mantenimiento vuelve el esfuerzo de la acción de conservación más reducido comparado con el patrimonio de piedra, debido a la mínima energía de manufactura involucrada, así como menor transporte, por lo menos en una escala más reducida.







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